2009/08/03
19:16:06
私はA地点へ行くか行かないかを選択することになり、行くを選択したとする。道の途中には様々な行き方があり、そのなかでどの道で行くかを選択する。しかし選ばないという選択肢はない。なぜならAに行くと確定したからだ。
この場合、前者は不確定事項の選択。後者は確定事項からの選択である。
私の考えからいうと人は皆すべて選択を行っている。そしてその中でも具体的に何かを選ぶ方がはるかに少ないと感じる
これはどういうことかと言うと、あなたの自然な動作、仕草もすべてはあながそれを「するか」「しないか」を選んでいるのである。
ふとあなたは窓の景色を見ることを「選択」する。見ればその中で何を見るかをさらに選択する。
つまり何かをすることはそれをするかしないかというのを無意識のうちにも選択しているのである。
また、これは選択肢は2つしかない。
しかしこのさきにさらに選択するとき選択肢はとても増える、だが大前提にある「する」という域を脱さないため幅は縮まるのである。
つまり、選択というのは広大な場所から段々と狭まっていくのである。
そしてその選択を行っているのは自らである。
不確定事項については二×自分のしたいことの数だけ通りがある。
確定事項は選択したことが前提となりそのなかで広がる
これらを踏まえたうちで言うことは
自らの日々の選択が未来を選択しているのである。
あなたにとって日々行うことはあなたにとって最良の選択でなぜなら選択しているのはあなた自身であるからてあり、それらによりおこりうる未来は遠回しあなたが選択した未来なのである。
未来は不確定である。
しかしながらその未来も不確定事項の選択によりおおまかな確定がなされるのである。無論多少の可能性も作用するにはするが
毎日はおなじようなことの繰り返しのように感じる。しかし細かく見れば全てが違う。そこまで意識がまわらないためというのが実状だ。
気付かないだけで日々何かが変化している。
私達も日々の選択により何かが変わっているはずだ
毎日の自身の変化に気付きさらに変わろうとすることが大切なのではないだろうか。
しかしこれもまた難しい。私達が日々を繰り返しのように感じるのと同じように。
私達にはこのように様々な選択肢が無数にある。
しかし日々を歩むと選択した人達には明日をむかえるという1つの選択肢しかない。逆にそれにより無数の可能性と選択ができるのである。
読めた人は
メラゾーマを覚えた
この場合、前者は不確定事項の選択。後者は確定事項からの選択である。
私の考えからいうと人は皆すべて選択を行っている。そしてその中でも具体的に何かを選ぶ方がはるかに少ないと感じる
これはどういうことかと言うと、あなたの自然な動作、仕草もすべてはあながそれを「するか」「しないか」を選んでいるのである。
ふとあなたは窓の景色を見ることを「選択」する。見ればその中で何を見るかをさらに選択する。
つまり何かをすることはそれをするかしないかというのを無意識のうちにも選択しているのである。
また、これは選択肢は2つしかない。
しかしこのさきにさらに選択するとき選択肢はとても増える、だが大前提にある「する」という域を脱さないため幅は縮まるのである。
つまり、選択というのは広大な場所から段々と狭まっていくのである。
そしてその選択を行っているのは自らである。
不確定事項については二×自分のしたいことの数だけ通りがある。
確定事項は選択したことが前提となりそのなかで広がる
これらを踏まえたうちで言うことは
自らの日々の選択が未来を選択しているのである。
あなたにとって日々行うことはあなたにとって最良の選択でなぜなら選択しているのはあなた自身であるからてあり、それらによりおこりうる未来は遠回しあなたが選択した未来なのである。
未来は不確定である。
しかしながらその未来も不確定事項の選択によりおおまかな確定がなされるのである。無論多少の可能性も作用するにはするが
毎日はおなじようなことの繰り返しのように感じる。しかし細かく見れば全てが違う。そこまで意識がまわらないためというのが実状だ。
気付かないだけで日々何かが変化している。
私達も日々の選択により何かが変わっているはずだ
毎日の自身の変化に気付きさらに変わろうとすることが大切なのではないだろうか。
しかしこれもまた難しい。私達が日々を繰り返しのように感じるのと同じように。
私達にはこのように様々な選択肢が無数にある。
しかし日々を歩むと選択した人達には明日をむかえるという1つの選択肢しかない。逆にそれにより無数の可能性と選択ができるのである。
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